Thursday, December 25, 2014

میلاد عیسی بن مریم مبارک باد؛ ادب الهی حضرت مسیح


ادب و اخلاق نیک از ویژگی های اصلی پیامبران و انسان های بزرگ است. برخی به همین استناد، رفتار مبتنی بر آموزه های انبیاء را ادب الهی می نامند. در حدیثی قدسی آمده که خداوند هیچ پیامبری را برنگزید مگر اینکه او را به صبر و شکیبایی و ادب الهی امتحان کرده است. 
خیلی ها معتقدند که ادب الهی ملاک ارزیابی شخصیت افراد است. اما مصادیق این نوع ادب و رفتار را در کجا می توان یافت؟ 
داستان های قرآن از زندگی انبیاء بیانگر این ادب الهی است. اگر از این منظر به قصص قرآن کریم نگاه کنیم، پیامبران را در موقعیت های مختلف با برخوردهای قابل تامل می بینیم. مثلا انبیاء در موارد متعددی با منتقدین، مخالفین و حتی هتاکان صبورانه برخورد کرده و در مقابل خواسته ها و انتظارات آنها از خویش تحمل و مدارا نشان می دادند. 
سالروز میلاد عیسی بن مریم مناسبتی برای بیان این موضوع از داستانی در سوره مائده است. آیه 110 این سوره به نعمات خداوند که بر عیسی بن مریم و مادرش نازل شده اشاره دارد:
اذ قال الله یا عیسی ابن مریم اذکر نعمتی علیک و علی والدتک اذ ایدتک بروح القدس تکلم الناس فی المهد و کهلا و اذ علمتک الکتاب و الحکمه و التوراه و الانجیل و اذ تخلق من الطین کهیئه الطیر باذنی فتنفح فیها فتکون طیرا باذنی و تبری الاکمه و الابرص باذنی و اذ تخرج الموتی باذنی و اذ کففت بنی اسرائیل عنک اذ جئتهم بالبینات فقال الذین کفروا منهم ان هذا الا سحر مبین   به یاد آور هنگامی را که خداوند به عیسی پسر مریم گفت متذکر نعمتی که بر تو و مادرت دادم باش، زمانی که تو را به وسیله روح القدس تقویت کردم که در گهواره و به هنگام بزرگی با مردم سخن می گفتی، و هنگامی که کتاب و حکمت و تورات و انجیل بر تو آموختم، و آنگاه که به فرمان من از گل چیزی به صورت پرنده می ساختی و در آن می دمیدی و به فرمان من پرنده ای می شد و کور مادرزاد و مبتلا به بیماری پیسی را به فرمان من شفا می دادی، و مردگان را نیز به فرمان زنده می کردی، و هنگامی که بنی اسرائیل را از آسیب رسانیدن به تو بازداشتم در آن موقع که دلایل روشن برای آنها آوردی ولی جمعی از کافران آنها گفتند این ها چیزی جز سحر آشکار نیست.
یادآوری معجزات حضرت عیسی، دلایل و شواهدی بر مقام، موقعیت و نفوذ وی در میان جامعه است. با این حال در آیه بعد می فرماید: و اذ اوحیت الی الحواریین ان امنوا بی و برسولی قالوا آمنا و اشهد باننا مسلمون  به یاد آور زمانی را که به حواریون وحی فرستادیم به من و فرستاده من ایمان بیاورید، آنها گفتند ایمان آوردیم و گواه باش که ما مسلمانیم. 
اما همین حواریون بعد از مشاهده معجزات عیسی بن مریم و اذعان به رسالتش باز هم او را مورد سوال قرار می دهند کهاذ قال الحواریون یا عیسی ابن مریم هل یستطیع ربک ان ینزل علینا مائده من السماء قال اتقوا الله ان کنتم مومنین آن هنگام که حواریون گفتند ای عیسی بن مریم آیا پروردگار تو می تواند مائده ای از آسمان نازل کند؟ او (در پاسخ) گفت از خدا بپرهیزید اگر با ایمان هستید.
در واقع حواریون به نوعی خداوند و قادر بودنش را که از صفات اصلی الوهیت است مورد سوال قرار داده و از عیسی سوال می کنند آیا پروردگارت چنین توانی دارد؟ حضرت عیسی هم در پاسخ می گوید اگر مومن هستید از خداوند پروا کنید.
ولی این خطاب پیامبر همراه با ناراحتی و عتاب و نکوهش نیست. حواریون در توضیح این انتظار و درخواستشان می گویند: قالوا نرید ان ناکل منها و تطمئن قلوبنا و نعلم ان قد صدقتنا و نکون علیها من الشاهدین   می خواهیم از آن بخوریم و دل های ما مطمئن گردد و بدانیم که به ما راست گفته ای و بر آن گواه باشیم.
در واقع حواریون دچار شک و سوال شده و به اصطلاح امروزی، راست آزمایی کرده اند. اما نه تنها با عصبانیت پیامبرشان مواجه نمی شوند بلکه عیسی بن مریم در پاسخ به درخواست انها دعا می کند: قال عیسی ابن مریم اللهم ربنا انزل علینا مائده من السماء تکون لنا عیدا لاولنا و آخرنا و آیه منک وارزقنا و انت خیرالرازقین   عیسی عرض کرد خداوندا، پروردگارا، مائده ای از آسمان بر ما بفرست تا عیدی برای اول و آخر ما باشد و نشانه ای از تو و به ما روزی ده که تو بهترین روز دهندگانی.
خداوند هم در پاسخ، دعای عیسی را مستجاب کرده و قال الله انی منزلها علیکم فمن یکفر بعد منکم فانی عذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمین  خداوند گفت من آن را بر شما نازل می کنم و هر کس از شما انکار ورزد وی را عذابی کنم که هیچیک از جهانیان را عذاب نکرده باشم.
این آیات به روشنی فضایی حاکی از گفت و گو، مدارا و تحمل را میان حضرت عیسی و حواریون نشان می دهد که اگر قرار است برخورد و عذابی هم باشد بر عهده خداست و نه پیامبر و انسان ها. فضایی که در آن شک و انکار وجود دارد و روابط ناشی از تبعیت محض نیست. رفتار پیامبر خدا در اینجا نوعی از ادب الهی را به تصویر می کشد؛ درسی از ادیان که چگونه باید در رفتار با جامعه، مردم و حتی مخالفین و زیاده خواهان مدارا کرد. 
این الگویی برای زمامداران و رهبران دینی است که با مردم و به خصوص جوانان و آینده سازان چگونه رفتار کنند تا دین تداعی کننده فشار و تحمیل و برخوردهای خشن و متعصبانه نباشد. ادب الهی و رفتار انبیاء که به کرات در قصص قرآن حاکی از چنین برخوردهایی هست امروز نیز ملاک سنجش افراد قرار می گیرد.

در ضمن به مناسبت میلاد حضرت عیسی (ع) در پورتال سازمان حفاظت محیط زیست مقاله ای از خواهر روحانی ماری جوری کینان از کلیسای کاتولیک در مورد دیدگاههای مسیحیت در باب طبیعت انتشار یافته که دوستان را به مطالعه آن دعوت می کنم. 

Sunday, December 21, 2014

آشوراده واگذار نشده است

برای دوستانی که در این موارد سئوال کرده اند خلاصه توضیحاتم در برنامه اصل 50 را اینجا می آورم:

واگذاری منطقه «آشوراده» به هیچ‌وجه ممکن نیست

خبرگزاری تسنیم:رئیس سازمان حفاظت محیط زیست در خصوص جزیره آشوراده گفت: تنها ۱۰ درصد آشوراده مربوط به گردشگری طبیعی است و واگذاری این منطقه به هیچ‌وجه ممکن نیست، چرا که جزو اراضی ملی است.
به گزارش خبرنگار محیط زیست خبرگزارش تسنیم، معصومه ابتکار رئیس سازمان حفاظت محیط زیست در برنامه اصل پنجاه در خصوص جنگل ابر اظهار داشت: ما در کشورمان مسائل زیادی مانند مسئله جاده جنگل ابر را پیش رو داریم که باید بگویم توسعه در خصوص جاده جنگل ابر ضرورت ندارد و نیازی به جاده نیست. در حقیقت در برخی مناطق نیاز به جاده نبوده و نباید در تمام نقاط کشور جاده وجود داشته باشد یا برای هر روستا جاده بین شهری احداث کنیم بنابراین بر اساس استانداردها باید این اتفاقات رخ دهد.
وی ادامه داد: در خصوص جنگل ابر آسیب‌های زیست محیطی جدی به دلیل عملیات عمرانی گذشته رخ داده و تهدید جدی در این زمینه وجود دارد که ما خواستار روند توقف اجرایی در خصوص جاده جنگل ابر شدیم و این موضوع را به نظر کارشناسی موکول کردیم و اکنون این امر متوقف است.
ابتکار اشاره کرد: متاسفانه جاده جنگل ابر بخشی از آن مربوط به گذشته بوده و ما میراثی که مربوط به گذشته بوده در اختیار دارد. رویکرد کلی دولت و سازمان حفاظت محیط زیست این است که جنگل ابر حفظ شود و همچنین مقامات استانی و وزارت راه معتقدند ضرورتی بر احداث جاده ابر نیست و ما نیز بر اساس وظایف خود اقدام خواهیم کرد.
معاون رئیس جمهور ادامه داد: فضای عمومی دولت به این سمت است که مردم و دانشگاهیان در تمامی مسائل ورود کرده و نقد کنند. گفتمان مردمی در دولت فعلی شکل گرفته و دولت از نقد استقبال می‌کند.
وی با اشاره به اینکه تشکل‌های در حفاظت از محیط زیست بسیار فعال هستند، گفت: به نفع کشور است که مردم در تمام مسائل ورود کرده و مشارکت داشته باشند و دیدگاه‌های خود را بیان کنند.
ابتکار ادامه داد: معاون سازمان حفاظت از محیط زیست اخیرا به خوزستان رفته و جلساتی با سازمان‌های مردم نهاد داشت و استقبال و حساسیت مردم را نسبت به رود کارون را از نزدیک دید. موضوع رود کارون مربوط به حق‌آبه کارون، آلودگی کارون و استان خوزستان و بالادست است که حساسیت و علاقه مردم خوزستان به کارون فوق‌العاده بوده و آنها از سازمان محیط زیست مطالبات بسیاری دارند.
رئیس سازمان حفاظت از محیط زیست بیان کرد: رود کارون با مشارکت مردم با وجود تلاش‌هایی که دولت در حال انجام است احیا خواهد شد، اخیرا یک تصفیه خانه در اطراف کارون احداث شده است در خصوص رودخانه کارون در شبکه‌های اجتماعی انتقادهای زیادی وجود دارد که باید بگویم که حق مردم است خیلی جاها نقد کنند.
ابتکار در خصوص آشوارده بیان کرد: تنها 10 درصد آشوراده مربوط به گردشگری طبیعی است و واگذاری این منطقه به هیچ‌وجه ممکن نیست. در خصوص آشورا ده تفاهم‌نامه‌ای با سازمان میراث فرهنگی امضا شده است که چارچوب‌هایی در این خصوص تعریف کردیم که گردشگری طبیعی برای این منطقه مشخص شود ولی فعالیت‌های سنگین از جمله دخل و تصرف و تخریب به هیچ عنوان صورت نگیرد و سازمان محیط زیست هیچ‌گاه اجازه چنین اقدامی را نخواهد داد؛ در واقع ضوابط گردشگری طبیعی را پیاده کردیم که این امر بر اساس ضوابط صورت گیرد و الزامات رعایت شود.
وی با بیان اینکه هیچ‌گاه آشورا ده را واگذار نمی‌شود چرا که جزو اراضی ملی است، افزود: فقط پیش‌بینی شده است که زون گردشگری گسترده و متمرکز در این جزیره صورت گیرد و تنها 10 درصد این عرصه گردشگری طبیعی داشته باشند و مابقی دست‌نخورده خواهد ماند.
رئیس سازمان حفاظت محیط زیست در خصوص تالاب میانکاله نیز گفت: مطالبات محلی در خصوص گردشگری طبیعی در این تالاب وجود دارد؛ بسیاری از تالاب‌های ما دچار بحران هستند بنابراین ما این امررا در خصوص تالاب میانکاله انجام دادیم وگرنه دوست داریم در راستای تالاب هامون نیز این اقدام صورت گیرد ولی سرمایه‌گذار وجود ندارد.

رها سازی آب در هورالعظیم برای مقابله با گرد و غبار

دو دریچه اول و دوم حوضچه شماره 3 هورالعظیم که برای فعالیت های نفتی در سال 1389 مسدود شده بود، هفته گذشته بازگشایی شد و اکنون در مجموع حدود 4 متر مکعب در ثانیه آب در این منطقه رهاسازی می شود. این اقدام به دنبال پیگیری های یک سال گذشته برای حفاظت از تالاب هورالعظیم و اجرایی شدن تعهدات مندرج در کمیته های بررسی گزارشات ارزیابی زیست محیطی میادین نفتی آزادگان شمالی و جنوبی و پیگیری های حقوقی و قضایی برای تأمین حقابه صورت گرفته و در نهایت با همکاری وزارت نفت و شرکت ملی نفت ایران به سرانجام رسید. 
پیش بینی می شود به همین علت عرصه ای به وسعت هشت تا ده هزار هکتار به تدریج و طی یک سال آینده، آبگیری و احیاء شود.
امیدوارم این رخداد به فعالیت های مقابله با گرد و غبار کمک کرده و از میزان غبار ناشی از منشاء داخلی در کشور برای استان خوزستان بکاهد. از همه کسانی که در این مورد یادآوری کردند و تذکر دادند تشکر می کنم. عکس مربوط به بازشدن دریچه ها و جاری شده آب در هورالعظیم است.
دو هفته پیش از آن دکتر متصدی معاون محیط زیست انسانی سازمان پیگیر این موضوع در سفری به اهواز بود. طی سال گذشته توجه به مسائل آلودگی هوا در سطح ملی باعث شد تا 31 هزار بشکه از تولید نفت ترش در مقابله با آلودگی هوا کاهش یابد و راه اندازی طرح آماک در دوماه آینده جامه عمل بپوشد. اینها به علاوه مالچ پاشی و نهالکاری در 200 هزار هکتار البته از جمله پیگیری های جلسه دو ماه پیش با حضور مسوولان سازمان حفاظت محیط زیست، وزارت نفت و وزارت بهداشت بود. 
خوشبختانه طی سفر معاون سازمان و هماهنگی های مدیرکل استان راه اندازی واحد تصفیه فاضلاب صنعتی کشت و صنعت نیشکر دهخدا نیز انجام و به بهره برداری رسید. این یکی از بهترین و مجهزترین سیستم های تصفیه فاضلاب با روش های بیولوژیکی و سازگار با محیط زیست و قادر به تصفیه روزانه 1200 مترمکعب فاضلاب صنعتی است. البته تصفیه خانه کشت و صنعت دعبل خزاعی نیز در دست احداث است. 
تشکیل جلسه شورای حفاظت کیفی رودخانه کارون و مدیریت پسماند استان خوزستان هم در دستور کار این روزها بوده است. قرار است موضوع رهاسازی آب در حوضچه شماره 3 تالاب هورالعظیم و آبدارشدن 8 هزار هکتار آن در این هفته صورت برای غرب رودخانه کارون نیز برنامه مدیریتی محیط زیست با نفت تنظیم شده است. 
درخصوص انتقال آب از سرشاخه های کارون هم این توضیح مهم است که انتقال آب از سرشاخه های بین حوضه ای به عنوان خط قرمز سازمان حفاظت محیط زیست بوده و باید با رعایت مسائل و ارزیابی زیست محیطی انجام شود. تاکنون در رابطه با هیچ پروژه ای در این خصوص تصمیم گیری نشده است که درمورد رودخانه کارون نیز این امر صادق است و ما حتی برای انتقال آب درون حوضه از سد زاینده رود به اصفهان نیز با توجه به اینکه این طرح درون استانی بوده است با 12 شرط – آن هم فقط برای آب شرب از لوله به لوله- اجازه فعالیت داده ایم. البته دستگاههای دیگر هم در این زمینه مسئولیت دارند که با ساز و کارهای فرابخشی انتظار می رود وظایفشان را به خوبی انجام دهند.